lundi 30 septembre 2013

Représentation

Formation psychique qui comporte un contenu représentatif (figurable) psychiquement investi. La dissociation entre l'affect et la représentation proprement dite (la figuration) peut intervenir sous l'effet du refoulement ou d'un autre mécanisme de défense.

Dominique Bourdin, La psychanalyse de Freud à aujourd'hui

dimanche 29 septembre 2013

Être dehors est peut-être une illusion permanente ; il n'y aurait que du dedans et nous nous acharnerions à ne pas le savoir.

Philippe Sollers, Éloge de l'infini

samedi 28 septembre 2013

Si tu cherches la vérité, sois prêt à l'inattendu, car elle est difficile à trouver et surprenante lorsqu'on y parvient.

Héraclite

vendredi 27 septembre 2013

Les 4 types d'"accidents" du développement affectif normal selon Basch :

- l'échec du lien affectif ;

- la honte de l'affect ;

- les problèmes liés à l'accordage affectif ;

- le défaut d'empathie durant la phase oedipienne.

Olivier Chambon et Michel Marie-Cardine, Les bases de la psychothérapie

jeudi 26 septembre 2013

Il est intéressant de comparer le concept d'objet transitionnel avec le concept d'objet interne de Melanie Klein. L'objet transitionnel n'est pas un objet interne (lequel est un concept mental) - c'est une possession. Et pourtant ce n'est pas non plus (pour le nourrisson) un objet externe.

Je dois faire la complexe déclaration suivante. le nourrisson peut utiliser un objet transitionnel quand l'objet interne est vivant et réel et suffisamment bon (pas trop persécuteur). Mais cet objet interne dépend, dans ses qualités, de l'existence, du caractère vivant et du comportement de l'objet externe (sein, image de la mère, et en général soins apportés par l'environnement). Le caractère mauvais ou l'échec de ce dernier conduisent indirectement à la mort de l'objet interne, celui-ci cesse d'avoir une signification pour le nourrisson et dès lors, et seulement alors, le stade transitionnel cesse également d'avoir un sens. L'objet transitionnel peut tenir lieu de sein "externe", mais indirectement, en tant qu'il représente la mère "interne".

L'objet transitionnel n'est jamais sous contrôle magique comme l'objet interne, ni sous contrôle extérieur comme l'est la mère réelle.

Donald W. Winnicott, Jeu et réalité

mercredi 25 septembre 2013

Un élément bêta est un chien qui vient quand il est appelé.

Wilfred R. Bion, Un mémoire du temps à venir

mardi 24 septembre 2013

Une définition possible de la cure psychanalytique, celle de permettre au patient de faire des expériences archaïques, fondamentales, constitutives de la psyché, du moi, et du penser, qu'il n'a pas eu l'occasion de faire dans son existence naturelle.

Didier Anzieu, Journal de psychanalyse de l'enfant n° 14, 1993

lundi 23 septembre 2013

La littérature ne permet pas de marcher, mais elle permet de respirer.

Roland Barthes, Qu'est-ce que la critique ?

dimanche 22 septembre 2013

Les secrets sont faits pour être agis.

Guy Ausloos, Secrets de famille

samedi 21 septembre 2013

Il est bon de suivre sa pente pourvu que ce soit en montant.

André Gide, Les Faux-Monnayeurs

vendredi 20 septembre 2013

Le groupe thérapeutique est un groupe d'appartenance secondaire dans lequel sont déplacés, répétés, transférés, de nombreux éléments du groupe primaire, des patients et - souhaitons-le - dans une moindre mesure, de l'analyste lui-même.

Jean Claude Rouchy, Le groupe, espace analytique

jeudi 19 septembre 2013

Que sont ces transferts ? Ce sont de nouvelles éditions, ou des fac-similés de motions et de fantaisies qui sont éveillés et rendus conscients à mesure que se déroule l'analyse ; mais ils ont cette particularité, caractéristique de leur espèce, de substituer à une personne antérieure la personne du médecin. Autrement dit : toute une série d'expériences psychologiques sont ravivées non pas en tant qu'appartenant au passé mais en tant que s'appliquant présentement au médecin.

Sigmund Freud, Fragment d'une analyse d'un cas d'hystérie

mercredi 18 septembre 2013

La psychanalyse appliquée commence dès que l'analyste s'identifie à une position d'analyste, et l'analysé à celle d'analysé.

J.-B. Pontalis, La question de la psychanalyse

mardi 17 septembre 2013

On pose généralement que le Moi s'édifie à partir de ses identifications successives. Peut-être, pour ce qui est des fonctions étroitement instrumentales. Mais je me demande parfois si ce n'est aussi de cette manière qu'il se falsifie ; car le "Je" le plus vrai ne peut-être ailleurs que dans l'élaboration de l'instinct, c'est-à-dire dans ce qu'il y a de plus essentiel et, comme l'inconscient lui-même, de plus inacceptable pour l'esprit.

Michel de M'Uzan, Contre-transfert et système paradoxal

lundi 16 septembre 2013

La beauté véritable contient immanquablement des éléments nouveaux.

Rosanjin Kitaôji

dimanche 15 septembre 2013

Nous savons comment le psychanalyste Jung fut amené à la notion de synchronicité, cette curieuse corrélation qui s'établit parfois entre un état de la psyché et un événement extérieur.

Un jour, une de ses patientes lui racontait un rêve qui l'avait particulièrement impressionnée. Dans ce rêve, un inconnu lui donnait un scarabée d'or sous la forme d'un objet très précieux. A ce moment, Jung entendit quelque chose qui tapait discrètement contre la fenêtre derrière lui. Il se retourna. C'était un cétoine vert doré qui cherchait à entrer. Elle ressemblait étrangement au scarabée que décrivait au même moment sa patiente.

La présence de ce scarabée à la fois dans le rêve et dans la réalité sensible était pleine de sens. En Egypte ancienne, le scarabée symbolisait la transformation, la renaissance. Or, la patiente de Jung était précisément dans une phase de grande métamorphose intérieure et extérieure.

[...]

En fait, toute personne qui entretient un lien magique avec sa propre vie, sait que de tels faits existent en profusion. Si nous sommes suffisamment attentifs, c’est réellement une "forêt de symboles" qui s'ouvre. Tout parle. Tout est signe. L'univers reflète nos états intérieurs, et la destinée peut s’interpréter comme un rêve s'interprète.

Cette étrange osmose entre le "dedans" et le "dehors" suggère que le monde extérieur se déroule en fait à l'intérieur de notre conscience.... comme un rêve. comme si la substance du rêve et la substance du monde étaient deux cristallisation différentes de la même et unique substance.

Si le monde parle comme un rêve, c'est qu'il est un rêve.

Erik Sablé, L'univers est un rêve

samedi 14 septembre 2013

Rabbi Chisda a dit : "un rêve qu'on n'interprète pas est comme une lettre qu'on ne lit pas."

Le Talmud (Berachot 55a)

vendredi 13 septembre 2013

Ce qu'une psychanalyse est appelée à expliquer est d'ailleurs étroitement limité. Les frappantes formations symptomatiques sont à expliquer par la découverte de leur genèse, les mécanismes de nature instinctuelle auxquelles on est ainsi conduit ne sont pas à expliquer mais à décrire.

Sigmund Freud, A partir de l'histoire d'une névrose infantile : l'Homme aux loups

jeudi 12 septembre 2013

Lorsque les forces cruelles ou destructrices menacent de dominer les forces d’amour, l’individu est obligé de trouver une manière de se défendre : se retourner comme un gant, mettre en scène son monde interne à l’extérieur, jouer lui-même le rôle destructeur et obtenir qu’une autorité extérieure accepte de le contrôler.

Donald W. Winnicott, Agressivité, culpabilité et réparation

mercredi 11 septembre 2013

L’enfant reste un être fait de soi et de celui qu’on a aimé, il a pour mission de transmettre ce qu’il a reçu.

Catherine Bergeret-Amselek, Le mystère des mères

mardi 10 septembre 2013

Cela me rappelle, dans la théorie de Jung, la persona qu'il définit comme étant un self qui se présente en société sous un aspect poli et socialisé. Cela ressemble au self sain de la théorie de Winnicott, qui constitue un intermédiaire entre le self privé et le monde extérieur au sens large. Une trop grande identification avec sa persona cependant est considéré par Jung comme relevant d'une organisation pathologique - tout comme le faux self présenté dans l'échelle d'évaluation par Winnicott.

Jan Abram, Le langage de Winnicott. Dictionnaire explicatif des termes winnicottiens

lundi 9 septembre 2013

Le moment clé est celui où l’enfant se surprend lui-même, et non celui où je fais une brillante observation.

Donald W. Winnicott, Jeu et réalité

dimanche 8 septembre 2013

Il est difficile de pratiquer la psychanalyse en solitaire. C'est une aventure éminemment conviviale. Ce serait tellement mieux si nous gueulions et hurlions tous en chœur et en mesure, au lieu que chacun maugrée tout seul dans son coin.

Lettre de Sigmund Freud à Georg Groddeck, 21 décembre 1924

samedi 7 septembre 2013

Si quelqu'un devait demander comment le rêveur peut percevoir l'inconscient, la théorie freudienne du rêve lui donne la réponse : justement par le rêve.

Herbert Silberer, Von den Kategorien der Symbolik

vendredi 6 septembre 2013

Nous n'échouerons pas. Au lieu du passage que nous cherchons, nous découvrirons peut-être des océans dont nos successeurs devront pousser plus loin l'exploration.

Sigmund Freud, Lettre à Fliess du 3 janvier 1897

jeudi 5 septembre 2013

En écho aux craintes de certains patients, un collègue me dit un jour: "J'espère qu'ils ne pensent pas que tes deux oreilles sont aussi fermées que ces deux portes". Je lui répondis qu'il devait savoir que pour un analyste, la seule oreille qui vaille était la troisième, l'analytique, celle dont bien peu de gens souhaitent qu'elle reste constamment ouverte. 

Dominique Maugrendre, lu sur www.melaniegribinski.com

mercredi 4 septembre 2013

Le domaine des idées, y compris les pensées et les sentiments de toute sorte, concerne la psychanalyse.

Wilfred R. Bion, La césure

mardi 3 septembre 2013

En quoi l'approche psychanalytique des groupes concerne-t-elle les psychanalystes ?

Question posée à René Kaës par la Commission des Publications de l'Association Psychanalytique Internationale en 2004

lundi 2 septembre 2013

Le désir dégagé de l'angoisse est une aptitude à symboliser.

Julia Kristeva, Le génie féminin. Tome II, Melanie Klein

dimanche 1 septembre 2013

L'essentiel suffit.

Carl Theodor Dreyer