La psychanalyse, comme la société libérale, repose sur un contrat de confiance.

Raphaël Krivine interviewé par Robert Jules, La Tribune du 23 novembre 2015

Pour obtenir une vérité quelconque sur moi, il faut que je passe par l'autre.

Jean-Paul Sartre, L'existentialisme est un humanisme

Ainsi la psychanalyse permet d’appréhender et de concevoir un appareil psychique dont le fonctionnement se base sur :

• un appareil pulsionnel régi par ses liens entre le somatique et le psychique, en relation avec le principe de plaisir/déplaisir ou encore principe de plaisir/douleur ; le principe de réalité ; le principe de Nirvana ;
• le processus de plaisir (satisfaction) / déplaisir (frustration) qui conduit à la représentation hallucinatoire du désir, à la représentation de chose, puis par le biais du travail psychique à la représentation de mot (processus primaire ; processus secondaire) ;
• l’organisation d’un appareil psychique qui s’édifie sur la perception, la notation, les traces mnésiques, le jugement, l’action et la pensée ;
• la dualité pulsionnelle (pulsion de vie / pulsion de mort ou de destruction) ;
• deux topiques : inconscient/préconscient/conscient ; Ça/Moi/Sur-Moi ;
• les échanges entre investissement de soi (narcissisme) / investissement d’objet ;
• des mécanismes de défense : négation et refoulement, d’une part ; clivage ; déni ; projection ; idéalisation ; omnipotence, etc., d’autre part.

Thierry Bokanowski, La dimension de l'écoute psychanalytique dans la pratique psychiatrique

L'individu est, et a toujours été membre d'un groupe, même si sa façon d'y appartenir consiste à se comporter comme s'il donnait réalité à l'idée qu'il n'appartient à aucun groupe.

Wilfred R. Bion, Recherches sur les petits groupes

Règle du "comme si/comme ça"

Règle que s'impose Michel de M'Uzan lorsque l'analyste interprète les propos de son patient, rêves, souvenirs, lapsus, etc. Affirmatif, il proclame que les choses se sont faites comme ça, sachant que son comme ça n'est qu'un comme si, mais rien ne se passe si ce comme si n'est pas tenu pour un authentique comme ça.

Murielle Gagnebin, Glossaire des principales notions élaborées par Michel de M'Uzan in L'inquiétude permanente

Il faut choisir, se reposer ou être libre.

Thucydide

Le fantasme n'est pas encore accepté, et il n'y a pas de haine, seulement du meurtre.

Donald W. Winnicott, Lettre à Michael Fordham du 24 juin 1965

Je n'ajouterai que la remarque suivante : dans la névrose obsessionnelle, les processus psychiques inconscients surgissent par moments dans la conscience sous leur forme la plus pure et sans la moindre déformation. Ce phénomène peut se produire aux stades les plus différents du processus de penser inconscient et les idées obsessionnelles au moment de leur surgissement se révèlent être pour la plupart des formations de longue date. C'est de là que provient ce phénomène très étonnant : le névrosé obsessionnel, quand on recherche avec son aide la première apparition d'une de ses idées obsessionnelles, est contraint au cours de l'analyse de reculer sans cesse cette première manifestation et trouve continuellement de nouveaux débuts à cette idée.

Sigmund Freud, L'homme aux rats : un cas de névrose obsessionnelle

On peut dire que celui qui souffre de compulsions et d'interdictions se comporte comme s'il était sous l'empire d'une conscience de culpabilité dont au reste il ne sait rien, donc une conscience de culpabilité inconsciente, ainsi qu'on est obligé de s'exprimer en dépit de la répugnance à ces mots à aller ensemble. Cette conscience de culpabilité a sa source dans certains processus psychiques précoces, mais est constamment ravivée lors de la tentation, qui est renouvelée à chaque occasion récente ; d'autre part cette conscience de culpabilité fait surgir une angoisse d'attente toujours aux aguets, une angoisse consistant dans l'attente d'un malheur, et qui est liée à la perception interne de la tentation par le concept de la sanction. Au début de la formation du cérémonial le malade est encore conscient de l’obligation où il est de faire ceci ou cela s'il veut éviter qu'un malheur arrive, et généralement ce genre de malheur auquel il faut s'attendre est encore nommé à sa conscience. Quant à la connexion entre l'occasion qui fait apparaître l'angoisse d'attente et le contenu de la menace, elle est toujours démontrable, mais déjà voilée pour le malade. Le cérémonial commence donc par être une action de défense ou d'assurance, autrement dit une mesure de protection.

Sigmund Freud, Actions compulsionnelles et exercices religieux

Choix

C'est un acte de la volonté, qui se porte sur tel objet plutôt que sur tel autre. Ce choix est-il libre ? Oui, en tant qu'il dépend de nous. Non, en tant, précisément, qu'il en dépend. Tout choix suppose un sujet qui choisit, et qu'on ne choisit pas. Essayez, pour voir, d'être quelqu'un d'autre... Ainsi aucun choix n'est absolument libre ; s'il l'était, on ne pourrait plus choisir.

André Comte-Sponville, Dictionnaire philosophique

Si Proust dit vrai, si le bonheur est une absence de fièvre, alors je ne connaîtrai jamais le bonheur. Car je suis en proie à une fièvre de savoir, d'expérience et de création.

Anaïs Nin, Journal : 1931-1934

La vérité est extrêmement rare sur cette terre. Il y a même raison de penser qu’elle soit tout à fait absente.

René Girard, Je vois Satan tomber comme l'éclair

Forsan et haec olim meminisse juvabit.

Trad. : Peut-être sera-t-il un jour agréable de se souvenir même de ces choses.

Virgile, Enéide, I, 203

Enaction

Forme de communication inconsciente et de suggestion bilatérale, par lesquelles patient et analyste agissent l'un sur l'autre, verbalement et non verbalement, avant toute prise de conscience.

Qu'est-ce qui guérit dans la psychothérapie ? Sous la direction de Pierre Fédida

Pour Winnicott la guérison résulte de l'élaboration du sentiment de passivité (et parfois même de chaos) produit par la découverte en soi-même d'une zone de non-intégration primitive.

François Richard, La rencontre analytique